参考答案

（1）劳动价值论的基本内容
马克思是以科学的社会视觉来构造劳动价值论的。从商品的物质属性中抽象出内在的社会关系来，把商品的使用价值理解成自然关系，价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。马克思还用社会性视角分析了劳动生产率与使用价值、价值的变动关系，分析了价值形式在历史上的演化历程，证明了商品的交换是卖者让渡使用价值获得价值，买者让渡价值获得使用价值的过程。在物与物的交换的外壳下，隐藏着人与人交换劳动的关系。马克思从社会性视角出发，构建了劳动价值论。
劳动价值论认为只有劳动才创造用于交换的商品中所包含的价值。在围绕劳动价值论所发生的争论中，有两个关键性的问题。第一个问题是，劳动所创造的是什么样的“价值”，“价值”概念在这里的含义是什么；第二个问题是，什么样的劳动、哪些劳动创造这样的“价值”。在马克思的经济学中，价值是从社会角度对单个商品生产者所作的评价，是单个商品生产者对社会所作的贡献。
马克思的劳动价值论的基本精神在于，以商品生产社会中的价值决定问题为特例，强调劳动是人类及其社会存在和发展的决定因素，认为个别生产者对社会的真正贡献只能是他的劳动。劳动价值论本质上是一个为人类发展而设置的评价体系，它在评价个人对社会的作用上将劳动看作唯一的标准，认为个别生产者对社会的真正贡献只能是他所投入的劳动。
（2）劳动价值论的意义
①劳动二重性学说说明商品价值的实体是抽象劳动。
马克思以前的古典经济学家虽然已经意识到商品具有二重性--使用价值和价值，却忽略了劳动也具有二重性，马克思先从单个商品这种表象开始，分析了商品是使用价值与价值的矛盾统一体。马克思从来没有把使用价值排除在他的研究视野之外，不仅认为商品首先是一个有用的物品即具有效用，而且认为使用价值同时又是交换价值的物质承担者。马克思接着分析了商品的两个因素来源于同一劳动过程的具体劳动和抽象劳动，首创了劳动二重性学说，使劳动价值论变成了科学。具体劳动创造了商品的使用价值，是不以一切社会形式为转移的人类生存条件，是人和自然之间的物质变换即人类生活得以实现的永恒的自然必然性。马克思同时指出，劳动不是物质财富的唯一源泉，马克思明确指出了抽象劳动是一个历史范畴，抽象劳动的规定性也要随着社会经济的发展而发展，而且在社会经济发展不同的历史时期应是不同的，我们当前认为的简单劳动就是过去某个社会时期的复杂劳动。马克思并没有像有些人所说的那样把简单劳动仅仅固定在原始的简单劳动上，但马克思又同时指出简单平均劳动虽然在不同的国家和不同的文化时代具有不同的性质，但在一定的社会里是一定的，只有这样，构成价值实体的简单抽象劳动才具有可比性。
②进一步科学地阐明了商品价值量的决定问题，完善了价值规律的内容。
马克思认为，商品的价值实体是抽象劳动，商品的价值量就由商品中的劳动量决定，而劳动量是由劳动时间决定的，所以价值量也就由劳动时间来计量。价值是一种社会实体，它只能以社会尺度来衡量，即社会必要劳动时间。马克思除了对价值量进行静态考察，还对之进行了动态考察，认为生产商品的社会必要劳动时间随着劳动生产力的每一变动而变动。劳动生产力受多种因素的影响，如：工人的熟练程度。科学的发展程度和它在工艺上应用程度、生产过程的社会结合、生产资料的规模和效能、自然条件等等。由此可以看出，马克思已充分注意到科学技术、生产组合和生产资料的发展都会对劳动生产力构成一定的影响，接着又分析了价值量与劳动生产力之间的一般关系，提出：商品的价值量与体现在商品中的劳动的量成正比，与这一劳动的生产力成反比。
如果我们把马克思以上对价值和价值量的分析联系起来全面地理解，马克思在《资本论》第一篇中分析的商品的价值量指的是活劳动新创造的价值，把商品中包含的物质资料转移的价值抽象掉了，而在后面分析资本主义生产过程中，在揭示剩余价值的来源和剥削程度的秘密时，通过不变资本（C）和可变资本（V）的区分，科学地阐明了产品价值（C＋V＋M）和价值产品（V＋M）的区别，明确指出了价值产品就是在商品形成过程中实际生产出来的。
③揭示了货币的起源，科学地阐明了价值与价格的关系。
马克思通过考察价值形式的发展过程，揭示了货币的起源与本质。马克思对价值形式发展的考察，体现了逻辑与历史相统一的原则，指出货币的出现和发展是商品经济发展的产物，商品内部的矛盾就转化为商品与商品、商品与货币的矛盾。这样，人与人之间的关系也就表现为物与物之间的关系。这里，马克思强调了商品实现的重要性。
在分析货币的职能时，马克思还科学阐明了商品价值与价格的关系。虽然价格作为商品价值量的指数，是商品同货币交换比例的指数，但不能由此反过来说，商品同货币的交换比例的指数必然是商品价值量的指数。用计算货币表现出来的商品价格，虽然同样是商品价值的观念表现，但它却可以与价值发生量的偏离，即价格可以与价值量一致，也可以大于或小于价值。价格不但在量上可以偏离价值，而且还可与它发生质的矛盾，以致货币虽然只是商品的价值形式，但价格可以完全不是价值的表现。因此，没有价值的东西在形式上可以具有价格，其表现形式是虚幻的。
④揭示了价值转化为生产价格是价值规律的一种表现形式。
马克思认为由于各个部门的资本有机构成不同，利润率也就各不相同，随着资本在不同部门之间的竞争，形成了平均利润率。这样，商品就不是以产品价值而是以生产价格进行交换，价值就转化为生产价格。这种转化只是不同部门的资本家对总剩余价值的重新分配，他们获得的总利润与总剩余价值在量上是相等的，因而生产价格总额等于价值总额。马克思认为：既然商品的总价值调节总剩余价值，而总剩余价值又调节平均利润从而一般利润率的水平，那么，价值规律就调节生产价格。所以，价值转化为生产价格，使等量资本获得等量利润，是价值规律的一种表现形式。
总之，马克思的劳动和劳动价值理论是马克思主义经济学理论的重要基石。在马克思的劳动价值理论中，劳动始终处于中心、本源和至高无上的地位，任何其它生产要素都不过是其衍生物。人类劳动的主动性、创造性和积极性也是任何其它要素所不具备的。劳动价值理论不仅是经济理论，也是伟大的社会理论，是唯物辩证法、唯物历史观与经济学说的结合，是关于商品生产和交换的基本规律的最抽象的理论，具有普遍的意义。马克思的劳动二重性的学说，从根本上解决了物质财富生产与价值生产的辩证关系，也从根本上揭示了资本主义经济矛盾和发展规律。劳动价值论的真谛在于揭示劳动的本质，揭示其对社会以及人自身发展所起的至高无上的作用，是要维护劳动者的利益、反对对劳动者的剥削，倡导人类全面解放和发展。