参考答案

劳动价值论是指商品的价值是由人的活劳动创造的，它涉及的是生产领域，而按生产要素分配是指在生产过程中创造出来的价值如何分配，它涉及的是分配领域。按生产要素分配并没有否定劳动价值论。
在认识上，不能把按劳分配同按生产要素分配对立起来。有人认为，按劳分配是同公有制相连，在讲按劳分配时，排斥按生产要素分配；按生产要素分配是同私有制连接的，在进行按生产要素分配时，又避而不谈按劳分配。实际上两者不仅不矛盾，而且还有内在联系。劳动是价值唯一源泉，财富的生产既要人的劳动，也需要其它生产要素的参与，二者缺一不可。
在操作上，不能认为只有按生产要素分配才体现效率，进而把效率优先理解为按生产要素分配优先。生产要素是指生产物质财富所需要的各种必要条件，生产要素所包涵的具体内容不是固定不变的，而是会随着社会生产力的发展和生产社会化程度的提高而增添新的内容。
马克思虽然创立了劳动价值论，但他并没有以此作为分配的根据。劳动价值论和剩余价值论，是用以揭示资本主义内在的经济关系的，并不意味着只有参与价值的创造，才有参与分配的权利。要把价值的创造与价值的分配区分开来。举例说，马克思认为，资本主义国家商业店员的劳动不创造价值，但他实现商品价值，不但应得到工资，还为商业资本家提供商业利润。至于利润、利息是资本所有权在经济上的实现，而地租则是土地所有权在经济上的实现。就是说，资本、土地等生产要素参与分配的根据是对资本、土地等要素的所有权。
马克思的劳动价值论与社会主义实行按劳分配的理论没有任何内在联系。认为按劳分配是以劳动价值论为其理论基础，是一种误解。马克思设想在社会主义制度中商品生产消亡了，劳动不再形成价值。按劳分配是个人消费的实物分配，不再存在价值分配，劳动价值论已失去其存在的社会经济基础，因而也失去其自身存在的理论意义，因此，马克思从来没有用劳动价值论来说明社会主义按劳分配。即使社会主义国家事实上存在商品经济和价值关系，也应把价值的生产与价值的分配区分开来。不能简单地说劳动价值论是按劳分配的理论基础。即使某些不创造价值的劳动或工作，也要参与按劳分配。按劳分配的理论和实现基础是：生产资料公有制的存在；劳动者成为生产和产品的主人；劳动还没有成为生活的第一需要，而主要还是谋生的手段，生产力的现实状况等。
至于我国现阶段存在多种分配方式，允许和鼓励各种生产要素参与分配，存在按生产要素分配的方式，并不意味着对劳动价值论的否定。这里且不讨论是否各种生产要素都创造价值，只是要说明，简单地用按生产要素分配来否定劳动价值论、肯定要素价值论，在理论方法上是一种误区。要知道马克思正是在资本主义完全实行按生产要素分配的现实社会中提出劳动价值论的。