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| 单选题 | “故医方卜筮，艺能之难精者也”一句出自（ ） | 查看答案 |
| 单选题 | “复者芟之，阙者缉之，讹者绳之”中“绳”义为（ ） | 查看答案 |
| 单选题 | “谓其游食江湖，货药吮舐”中“货”义为（ ） | 查看答案 |
| 单选题 | “夫壅蔽之祸，厥有攸自”中“自”义为（ ） | 查看答案 |
| 单选题 | “使之西面事秦，功施到今”中“施”义为（ ） | 查看答案 |
| 单选题 | “《春秋》谨严，左氏浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩”一句出自（ ） | 查看答案 |
| 单选题 | 《陈情表》一文选自（ ） | 查看答案 |
| 单选题 | “沉痼之疾，乌能起废”中“乌”义为（ ） | 查看答案 |
| 单选题 | “于是有繁手淫声，忄舀堙心耳，乃忘平和”的“淫声”义为（ ） | 查看答案 |
| 单选题 | “君子之近琴瑟，以仪节也，非以忄舀心也”的“琴瑟”义为（ ） | 查看答案 |
| 单选题 | “仓廪不藏者，是门户不要也”的“仓廪”义为（ ） | 查看答案 |
| 单选题 | “先生得无诞之乎?何以言太子可生也?”的“诞”字义为（ ） | 查看答案 |
| 单选题 | “即各与药，明旦并起”的“起”字义为（ ） | 查看答案 |
| 单选题 | “今删其要，以备篇籍”的“删”字义为（ ） | 查看答案 |
| 单选题 | “余宿尚方术，请事斯语”的“宿”字义为（ ） | 查看答案 |
| 多选题 | 下列虚词可作形容词词尾的是（ ） | 查看答案 |
| 多选题 | 下列句子中含有名词活用的是（ ） | 查看答案 |
| 多选题 | 下列虚词可作疑问代词的是（ ） | 查看答案 |
| 多选题 | 下列句子中“且”作连词的是（ ） | 查看答案 |
| 多选题 | 下列句子中含有宾语前置标志的是（ ） | 查看答案 |
| 多选题 | 《尔雅》是（ ） | 查看答案 |
| 多选题 | 下列汉字在结构上属于同一类的是（ ） | 查看答案 |
| 多选题 | 下列句中含有通借字的句子是（ ） | 查看答案 |
| 多选题 | 指出下列句中的“传”字具有“注释”含义的句子（ ） | 查看答案 |
| 多选题 | 指出下列句中具有“恰好”含义的句子（ ） | 查看答案 |
| 简答题 | 比按《仓公传》，其学皆出于《素问》，论病精微。 比： 按： |
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| 简答题 | 虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》。愿乞一言，以托不朽。 愿： 一言： |
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| 简答题 | 不悖于古，而利于今，与寻常摇铃求售者迥异。 寻常： 迥异： |
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| 简答题 | 当祁寒时，遽自溺于火，为身计者，良已左矣。 祁寒： 左： |
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| 简答题 | 广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者何也? 后人： 尺寸之功： |
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| 简答题 | 至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。 患： 愚： |
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| 简答题 | 但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，唯名利是务。 企踵： 孜孜汲汲： |
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| 简答题 | 见几者宁袖手自珍，其为害岂小哉? 见几： 自珍： |
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| 简答题 | 贫者衣食不周，况乎药饵?贱者焦劳不适，怀抱可知。 周： 焦： |
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| 简答题 | 夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。 体： 澄神： |
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| 简答题 | 《千金》、《肘后》之类，犹多溢言，使人不敢复信。予所谓良方者，必目睹其验，始著于篇，闻不预也。 | 查看答案 |
| 简答题 | 为问今之乘华轩、繁徒卫者，胥能识证、知脉、辨药，通其元妙者乎?俨然峨高冠、窃虚誉矣。 | 查看答案 |
| 简答题 | 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 | 查看答案 |
| 简答题 | 子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄，仆方思辑其梗概，以永其人，不意寄来墓志无一字及医，反于讬陈文恭公讲学云云。呜呼!自是而一瓢先生不传矣!朽矣! | 查看答案 |
| 简答题 | 夫医之为道，必志虑渊微，机颖明发，然后可与于斯，虽其父不能必传其子也。吾乡有严生者，三世业医矣。其为医，专事乎大观之方，他皆愦愦，绝弗之省。 | 查看答案 |
| 简答题 | 咳嗽一证，窃见诸家立论太繁，皆不得其要，多致后人临证莫知所从，所以治难得效。以余观之，则咳嗽之要，止惟二证。何为二证?一曰外感，一曰内伤，而尽之矣。夫外感之咳，必由皮毛而入，盖皮毛为肺之合，而凡外邪袭之，则必先入于肺，久而不愈，则必自肺而传于五脏也；内伤之嗽，必起于阴分，盖肺属燥金，为水之母，阴损于下，则阳孤于上，水涸金枯，肺苦于燥，肺燥则痒，痒则咳不能已也。总之，咳证虽多，无非肺病，而肺之为病，亦无非此二者而已。但于二者之中，当辨阴阳，当分虚实耳。 惟： 尽： 孤： 之： 但： |
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| 简答题 | 《灵枢经》曰：冲脉、任脉，皆起胞中，上循腹里，为经络之海。其浮而外者，循腹右上行，会于咽喉，别而络唇口。血气盛则充肤热肉，血独盛则淡渗皮肤，生毫毛。今妇人之生，有余于气，不足于血，以其数脱血也。冲任之脉，不荣唇口，故须不生焉。是则男子之天癸溢于冲任，充肤热肉而生髭须。女子之天癸溢于冲任，充肤热肉，为经水下行而妊子也。男子二八，精气满溢，阴阳和合，泻泄其精，故能有子也。 充： 热： 数： 妊： 和合： |
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| 简答题 | 滞下之病尝见世方以赤白而分寒热妄用兜涩燥剂止之或言积滞而行巴硇丸药攻之或指湿热而与淡渗之剂利之一偏之误可不明辨乎按原病式所论赤白同于一理反复陈喻但不熟察耳果肠胃积滞不行法当辛苦寒凉药推陈致新荡涤而去不宜巴硇毒热下之否则郁结转甚而病变危者有之矣若泻痢不分两证混言湿热不利小便非其治也夫泄者水谷湿之象也滞下者垢瘀之物同于湿热而成治分两歧而药亦异若淡渗之剂功能散利水道浊流得快便泄自止此有无之形岂可与滞下混同论治而用导滞行积可乎其下利出于大肠传送之道了不干肾气岂可与泄混同论治而用淡渗利之可乎 | 查看答案 |
| 简答题 | 灵枢决气篇曰上焦开发宣五谷味熏肤充身泽毛若雾露之溉是谓气饮食有节养其气也生气通天论曰起居如惊神气乃浮起居有常养其神也烦劳则张精绝不妄作劳养其精也夫神气去形独居人乃死能调养其神气故能与形俱存而尽终其天年酒能伤脾脾气伤则不能宣五谷味而生气伤矣以妄为常伤其神矣醉以入房伤其精矣言今时之人不知道者纵嗜欲而伤其精气神也乐色曰欲轻散曰耗真者元真之气也不知持满不慎谨也不时御神不能四时调御其神也言不知道者不能慎谨调养而丧其精气神也 | 查看答案 |
| 单选题 | “人咸不之信，讵日未昃，而气绝矣”中的“昃”义为（ ） | 查看答案 |
| 单选题 | “视见垣一方人”中“垣”义为（ ） | 查看答案 |
| 单选题 | “登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心”中“坟”义为（ ） | 查看答案 |
| 单选题 | “占小善者率以录，名一艺者无不庸”中“庸”义为（ ） | 查看答案 |
| 单选题 | “其论皆经理识本，非徒诊病而已”中“经理”义为（ ） | 查看答案 |
| 单选题 | “夫经方之难精，由来尚矣”中的“尚”义为（ ） | 查看答案 |