简答题 | 咳嗽一证,窃见诸家立论太繁,皆不得其要,多致后人临证莫知所从,所以治难得效。以余观之,则咳嗽之要,止惟二证。何为二证?一曰外感,一曰内伤,而尽之矣。夫外感之咳,必由皮毛而入,盖皮毛为肺之合,而凡外邪袭之,则必先入于肺,久而不愈,则必自肺而传于五脏也;内伤之嗽,必起于阴分,盖肺属燥金,为水之母,阴损于下,则阳孤于上,水涸金枯,肺苦于燥,肺燥则痒,痒则咳不能已也。总之,咳证虽多,无非肺病,而肺之为病,亦无非此二者而已。但于二者之中,当辨阴阳,当分虚实耳。 惟: 尽: 孤: 之: 但: |
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简答题 | 《灵枢经》曰:冲脉、任脉,皆起胞中,上循腹里,为经络之海。其浮而外者,循腹右上行,会于咽喉,别而络唇口。血气盛则充肤热肉,血独盛则淡渗皮肤,生毫毛。今妇人之生,有余于气,不足于血,以其数脱血也。冲任之脉,不荣唇口,故须不生焉。是则男子之天癸溢于冲任,充肤热肉而生髭须。女子之天癸溢于冲任,充肤热肉,为经水下行而妊子也。男子二八,精气满溢,阴阳和合,泻泄其精,故能有子也。 充: 热: 数: 妊: 和合: |
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简答题 | 滞下之病尝见世方以赤白而分寒热妄用兜涩燥剂止之或言积滞而行巴硇丸药攻之或指湿热而与淡渗之剂利之一偏之误可不明辨乎按原病式所论赤白同于一理反复陈喻但不熟察耳果肠胃积滞不行法当辛苦寒凉药推陈致新荡涤而去不宜巴硇毒热下之否则郁结转甚而病变危者有之矣若泻痢不分两证混言湿热不利小便非其治也夫泄者水谷湿之象也滞下者垢瘀之物同于湿热而成治分两歧而药亦异若淡渗之剂功能散利水道浊流得快便泄自止此有无之形岂可与滞下混同论治而用导滞行积可乎其下利出于大肠传送之道了不干肾气岂可与泄混同论治而用淡渗利之可乎 | 查看答案 |
简答题 | 灵枢决气篇曰上焦开发宣五谷味熏肤充身泽毛若雾露之溉是谓气饮食有节养其气也生气通天论曰起居如惊神气乃浮起居有常养其神也烦劳则张精绝不妄作劳养其精也夫神气去形独居人乃死能调养其神气故能与形俱存而尽终其天年酒能伤脾脾气伤则不能宣五谷味而生气伤矣以妄为常伤其神矣醉以入房伤其精矣言今时之人不知道者纵嗜欲而伤其精气神也乐色曰欲轻散曰耗真者元真之气也不知持满不慎谨也不时御神不能四时调御其神也言不知道者不能慎谨调养而丧其精气神也 | 查看答案 |
单选题 | “人咸不之信,讵日未昃,而气绝矣”中的“昃”义为( ) | 查看答案 |
单选题 | “视见垣一方人”中“垣”义为( ) | 查看答案 |
单选题 | “登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心”中“坟”义为( ) | 查看答案 |
单选题 | “占小善者率以录,名一艺者无不庸”中“庸”义为( ) | 查看答案 |
单选题 | “其论皆经理识本,非徒诊病而已”中“经理”义为( ) | 查看答案 |
单选题 | “夫经方之难精,由来尚矣”中的“尚”义为( ) | 查看答案 |
单选题 | “扁鹊复见,望见桓侯而退走”中“望”义为( ) | 查看答案 |
单选题 | “臣生当陨首,死当结草”中“结草”义为( ) | 查看答案 |
单选题 | “愿乞一言,以托不朽”中“愿”义为( ) | 查看答案 |
单选题 | “人于父子昆弟之恩犹或薄焉”中“昆弟”义为( ) | 查看答案 |
单选题 | “一齐之傅几何,众楚之咻易乱”一句出自( ) | 查看答案 |
单选题 | 《良方自序》的作者是( ) | 查看答案 |
单选题 | 《用药如用兵论》选自( ) | 查看答案 |
单选题 | 下列句子中“当”义为“在”的是( ) | 查看答案 |
单选题 | 下列句子中“以”为顺接连词的是( ) | 查看答案 |
多选题 | 以下可作句中语气助词的是( ) | 查看答案 |
多选题 | 下列汉字在结构上属于同一类的是( ) | 查看答案 |
多选题 | 针对《尔雅》,下列说法正确的是( ) | 查看答案 |
多选题 | 下列句子中含有“疾病”义词语的是( ) | 查看答案 |
多选题 | 下列各句中含偏义复词的是( ) | 查看答案 |
多选题 | 下列句子属判断句的是( ) | 查看答案 |
多选题 | 下列句子中含宾语前置的是( ) | 查看答案 |
多选题 | 下列句子中含无指代词的是( ) | 查看答案 |
多选题 | 下列句子中含通假字的是( ) | 查看答案 |
多选题 | 下列句子中含使动用法的是( ) | 查看答案 |
填空题 | 方子病鼻寒,鼻窒不通,踞炉而坐,火燎其裳。 ______ ,始觉而惊,引而视之, ______ ,盖裳之火者半也。 | 查看答案 |
填空题 | 由,诲女知之乎? ______ , ______ ,是知也。 | 查看答案 |
填空题 | 今臣亡国贱俘,至微至陋, ______ , ______ ,岂敢盘桓,有所希冀。 | 查看答案 |
填空题 | 浩浩乎如冯虚御风, ______ ;飘飘乎如遗世独立, ______。 | 查看答案 |
填空题 | 训诂的内容有两种基本类型,一是 ______ ,一是 ______ 。 | 查看答案 |
简答题 | 主相晋国,于今八年,晋国无乱,诸候无阙。 相: 阙: |
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简答题 | 佗术实工,人命所县,宜含宥之。 工: 含宥: |
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简答题 | 或以医来求见者,未尝不以葆精毓神开其心。 毓: 开: |
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简答题 | 惟耽嗜典籍,奋切编摩,纂述诸家,心殚厘订。 编摩: 厘订: |
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简答题 | 幸子敬饵之近,不至于是,故可止御也。 饵: 近: |
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简答题 | 所以尔者,夫一人向隅,满堂不乐。 尔: 向隅: |
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简答题 | 是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛。 惠风: 品类: |
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简答题 | 遂散六国之从,使之西面事秦,功施至今。 从: 施: |
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简答题 | 每调气度脉,浪决人死生,亦时或有验。 度: 浪: |
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简答题 | 盖前人作法,后人因也。 作法: 因: |
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简答题 | 其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈。 | 查看答案 |
简答题 | 再获书辞,辱征引地理证验多过数百言,以为土之所出乃良,无不可者,是将不然。 | 查看答案 |
简答题 | 然必也小大方圆全其才,仁圣工巧全其用,能会精神于相与之际,烛幽隐于玄冥之间者,斯足谓之真医,而可以当性命之任矣。 | 查看答案 |
简答题 | 今之处药,或有恶火者,必日之而后咀,然安知采藏之家不常烘煜哉?又不能必。 | 查看答案 |
简答题 | 此三主者,苟以至公为嗜好,以众庶为耳鼻,上宣下畅,无所凝滞,虽有奸邪,何恶之遂? | 查看答案 |
简答题 | 《内经》曰:荣者,水谷之精也。和调五脏,洒陈于六腑,乃能入于脉也。源源而来,生化于脾,总统于心,藏于脾肝,宣布于肺,施泄于肾,灌溉一身。目得之而能视,耳得之而能听,手得之而能摄,掌得之而能握,足得之而能步,脏得之而能液,腑得之而能气。是以出入升降、濡润宣通者,由此使然也。注之于脉,少则涩,充则实。常以饮食日滋,故能阳生阴长,液汗变化而赤为血也。生化旺,则诸经恃此而长养;衰耗竭,则百脉由此而空虚。可不谨养哉?故曰:血者,神气也,持之则存,失之则亡。 总统: 宣布: 液: 然: 赤: |
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